Житель российского города Гатчина (Ленинградская область) признан винов­ным в возбуждении религиозной ненависти (статья 282 Уголовного кодекса Российской Федерации). «Преступление» заключалось в том, что он допустил антирелигиозные и антиклерикальные высказывания в комментариях к записям другого блоггера — жителя Нижнего Новгорода (ему также было предъявлено обвинение, но дело до суда не дошло в связи с его смертью в прошлом году).

Согласно заключению экспертов, комментарии гатчинского блоггера содержали «скрытое побуждение, обращенное к потенциальным читателям, действовать, чтобы «последующие поколения не были гонимы духовенством», «бороться за будущее», в котором не будет никаких религий, где каждый человек будет свободен в своих мыслях, своих идеях». Не говоря уже о крамольных высказываниях: «духовенство не верит в Бога».

Записи, по утверждению экспертов, также «содержали скрытное побуждение прекратить церковную пропаганду и явное побуждение, обращенное к потенциальным читателям и единомышленникам, объединившись и поверив в свои силы, пожелать скорейшей смерти патриарху Кириллу».

Собственно говоря, именно этот эпизод и был положен в основу обвинения. При этом оно целиком было основано на суевериях фигурантов дела. Дело в том, что они были каббалистами и верили, что если думать о человеке плохо, ему тоже будет плохо. В блогге была иннициирована мысленная акция под названием «Убей патриарха». Акция подразумевала чисто ритуальное воздействие — по мнению инициаторов, люди, которым не нравится РПЦ и ее сановники, должны были в одно и то же время мысленно желать им смерти. Это мыслепреступление и стало основой для приговора. Ведь, по версии следствия, желать человеку смерти — значит, призывать к насилию.

В итоге, блоггер осужден условно, у него конфисковано орудие преступления — ноутбук. Интересы подсудимого защищал адвокат по назначению. Именно по его совету подсудимый признал свою вину и не стал обжаловать приговор.

Это решение российского суда особенно интересно на фоне сообщений о «пересмотре» исторических процессов, в которых подсудимым инкриминировали свободомыслие.

Так, в Афинах недавно воспроизвели суд над Сократом. Как известно, в 399 году до нашей эры философа обвиняли в том, что он не признает богов и развращает разум молодых людей. Сократ, защищавший себя самостоятельно, ехидничал и призывал вознаградить себя за содеянное. Он был признан виновным в заговоре против Афин и приговорен к смертной казни либо вечному изгнанию. Сократ выбрал смерть и выпил яд.

В этот раз слушания организовал Фонд Онассиса. Сократа судили десять известных юристов из Великобритании, Франции, США, Швейцарии и Греции, а также 866 зрителей. Мнения судей разделились поровну, что, по Афинским законам сократовского времени, означает, что он был бы оправдан. Среди зрителей 584 человека посчитали философа невиновным, 282 — виновным. Таким образом, Сократ был оправдан.

В немецком Кельне депутаты реабилитировали тридцать семь ведьм, осужденных и сожженных на кострах в XVII веке по обвинению в связях с дьяволом. Депутаты городского совета приняли решение единогласно. Они осудили приговоры, приведенные в исполнение несколько веков назад, и высказались в защиту права человека на справедливое судебное разбирательство. В соседней Бельгии власти г. Ньюпорта оправдали пятнадцать ведьм и двух колдунов, сожженных на костре с 1602 по 1652 год. Безусловно, подобные решения не имеют юридической силы, это лишь попытка восстановить историческую справедливость.